是一种与现实中对人生的哲理而欣然有所悟的“醉”

张兆羽，生于湖南郴州，画室涵泳斋。现任：

中国国画院特聘画师，中国国画研究院院士、研究员

《西方艺林》杂志社常务理事、艺术总监，中国画版主编，

艺术评论

张兆羽师长擅长大写意花鸟、山水及古典人物，通俗罗致古人之长而触类旁通，工写兼长，首倡“崇尚古典、回归天然”，体现真、善、美和中国画“以文为体、以书为骨”的美学原则，兼修国学，研读诗词，工修书法，书法得力于秦汉木简及怀素狂草，善将草、篆、隶结为一体，找传世sf。自取一格，大俗大雅。创作多取古典题材经史人物，造型清俊，情思横逸，秀拙相蕴，灵敏雅健，气魄别具，又作减笔泼墨，融写意、线描、泼墨为一体，找传世sf。非常古朴脱俗，耐人寻味。

他的古典人物作品有《曹雪芹》、《琵琶行》、《观沧海》、《大江东去》、《屈原九歌图》、《太白观瀑》等，其墨色之浓淡、线条之繁简、墨与线之多寡，工与写之比重，构图之平淡与奇崛，克雷泽的传世宝箱。气韵之风流与沉滞，都有不同的注重，由此他笔下的水墨人物亦呈现诞灵敏而厚实多变的神韵温顺质，颇见出一种正人自知的尊严和朴质风范，体现了人品高于画品的艺术价值。

他的花鸟作品于艺勤勉，大胆探索，承保守以开生面，打垮了保守构图的完备，善用焦墨重彩的艺术谈话，追求阳刚雄奇、高贵壮美的意境，笔墨苍润古拙、雄强淳厚。作品屡次插足全国首要展览并获奖，曾荣获“中国当代花鸟名家”等多种名望称号。

他的山水作品诸如《永州八记》系列、《湘西风情》系列、《漓江风情》系列，好像看到他在实行某种“从天然治安中觉察绘画的治安”的寻找，其实传世第二季。或者说是一种忖量，由于，他的作品无间在向“以真为师”的思想源流下深入，寻求中国山水画的集成之变，这可能是中国山水画演泽最为深远的所在。固然这实在很难，但唯其如此，才能达中国山水画中“气、韵、思、景、笔、墨”之“明物象之深”、“搜妙创真”的师法天然及天成之妙。擅长辩山水之真理，亦擅长辩画法之真理。对待山水笔墨，他根据主轴线，主次、狼籍、勾连、整齐、远近、高低、内情、藏露、讲求关联归纳，变成“大山堂堂”的奇谲视野，一种。在作品中体现“杂木丰茂、台阁古稚、人物幽闲”的保守山水风范。使作品横生地步萧疏、烟云清旷、毫锋颖脱、墨法精微的古典意趣。

他以为创作不在此岸，而是此岸，在于污染人的心灵。真、善、美的作品给人锐意，给人利便，给人企图，给人欢欣，给人珍爱。他很明白知恩、感恩、报仇。他信任真、善、美的作品永远是观众和艺术家们眼中最珍视、最少有、最亲热、最激动人心、最有价值的艺术。

所以在他的作品里，你会觉察在山水中隐现人物，人物中隐现山水，不是纯真的一种体现，是一种协和的调和，是人与天然的协和，是人与植物的协和，现实。是人、天然、植物三者之间的协和。他追求了世间的真、善、美，并在他的作品中充盈体现进去。他的善良也在他的生活中体现进去，如在2010年7月，他把他的作品“梅兰竹菊四条屏” 在郴州国际大酒店拍卖了元，整个捐赠给了湖南省郴州市江口乡用于救助穷苦学生。2013年他的作品“永州八记”再次在南京拍卖了20.9万并整个捐给了才智基金会用作增加公益慈悲事业。

代表作品

代表作品山水系列《永州八记》花鸟作品《荷塘飞鹭》《金色岁月》人物作品《屈原》《观沧海》《大江东去》。

出版专集

出版有《张兆羽中国画全集》《张兆羽人物画集》《永州八记系列》多种画册、专辑。（百度名人搜刮）

黎民美术网刊文评论

一切景语皆情语

刘全军/文

性情胆略，俱以情告，是笔者对国画家张兆羽师长艺术特性的大致印象。尽管他所涉猎的题材和体裁广泛，但走漏于每幅作品中的交谊是不加隐瞒的。“情”贯彻于他的书画艺术永远。这于他的涉身际遇相关，我不知道逍遥传世。一个行万里路的艺术家，在图生活和图成长的辗转探索中，在思乡的惆怅情愫中，总是想在览物之情、风义交情中寻求心灵的慰籍，以宽慰依靠风华浸远之平生夙愿。你看传世论坛。且自不谈其绘画的笔墨秉承和新变，就其作品所表达的不一态情之真妙，实为“六情静于中，百物汤于外”。他的花鸟托物寄情，清雅意趣，人物山水缘物趣顾，旷达高爽，找传世sf。书法跌宕升沉.烂漫多姿，顺情达性走漏尽于此矣！

张兆羽师长的梓乡在被称为“楚粤之孔道”的林邑之城湖南郴州。历史悠久，源远流长。唐宋文人韩愈、柳宗元、秦少游、周敦颐在郴州写下了许多口碑载道的名篇佳作。逍遥传世。由于管事相干，又与百越之地结缘，有由于接艺术“人气”，飘忽于都会之间，寻求艺术互换与互助。艺术跋涉的脚步走遍天涯，没有一个“家”，家只在云水之间，学习传世新开私服。家只在“心游天地?情系梓乡山水”的系列画卷中。

艺术是艺术家真实确切的情感再现。一个时期的背景每每影响着艺术家的思想方式和他的审美取向。不同的社会人生，不同的生活历练，不同的人生感受和生命体验，议决各自的客观认识加以强调与提炼，借助不同个别艺术元素的笔墨，将情感猛烈地表达进去，创作出天性气魄的作品。天地之艺物之道。身心融于天然的经过，现实是一个悟道的经过，也是一个自我污染的经过。虽依轨则也好，转运变通也好，艺术作品倘若失落了“内在的需求”和“心里的声响”，45传世私l菔。看不到本身的影子，

是一种与现实中对人生的哲理而欣然有所悟的“醉”暴风传世

张兆羽师长的作品超然天趣，赋性象外，墨彩流光，视觉方法天性和清晰情感凸显。他的“情系梓乡”“永州八记”“湘西风情”“漓江风情”“唐诗宋词”等系列山水作品以及尝试性瓷板画，“骨气”由“用笔”而来，“墨韵”因“心象”而立，古意心会，玄机四伏，咀嚼生命之“象”，体验生命之“道”，天然真实地呈现了本身的心境与灵魂的探求。今日新开传世。这种探求也就是他的“敬、静、净”的灵魂田产升华和对真、善、美的感知、强化、进步、熏陶的美学美育价值的追求。

张兆羽，字翔之，湖南郴州人，事实上哲理。画室涵泳斋。中国国画研究院院士，中国南京才智拍卖无限公司中国画艺术总监，《西方艺林》杂志社编辑、理事，景德镇天佑陶瓷文明撒播无限公司董事会成员。擅长大写意花鸟、山水及古典人物，国学、诗词、书法皆有所得。诸多作品插足国度、省级大展并获奖，作品《春风》被《香港书画研究院》长久保藏；《红荷怒放》被山东省贺敬之文学牵记馆长久保藏。他的善良也在他的生活中体现进去，如在2010年7月，他的作品“梅兰竹菊四条屏” 在郴州国际大酒店拍卖了元，整个捐赠给了湖南省郴州市江口乡用于救助穷苦学生。2013年他的作品“永州八记”再次在南京拍卖了20.9万并整个捐给了才智基金会用作增加公益慈悲事业。《美术报》、《河北当代书画》、《文明中国》、《今世生活杂志》、《中国书画市场报》《黎民美术网》等报刊推介了他的艺术成效。荣获“黎民艺术家”、“中国当代书画名家”等名望称号。事实上欣然。出版《黎民艺术家张兆羽》、《张兆羽中国画全集》、《永州八记系列》等小我画册、专集。

作家评论

胸中有田产，丹青赋神韵

叶松铖/文

一介书生，秀气俊逸。这小我就是张兆羽，他撞入我的视野，就那么凌波微步了一下，随之留下了卓然的侧影。这个侧影是厚实的，你知道有所。熟知的，好像神交长久：或者是唐朝，或者是宋代，总之肯定是在山水间、林木中、烟霞里……

这样的收场白，不像是在赏画。其实，对待我来说，一幅田产高远的画作，就是画家灵魂的倒影，是他心里的呼叫和心灵的诉求。兆羽师长的画，是大写意，它承袭保守的精华，又将意绪的触角无穷伸张。山水、人物血肉相依，层次了解。人物粉饰了山水，山水则赋予了人物厚实高迈的情怀。大写意，你看克雷泽的传世宝箱。是庄子眼里的秋水，浩茫无边，却又收放随心。忘我，才能有我；意到，方能神到。兆羽师长的画，有本身的意蕴表达，他不是恣意赋形。一山一水，皆有真趣、妙境和内在。如他的《永州八记》，就不只是繁多的山水写意。我在鉴赏这八副画作的期间，由不得不怦然心动，脑海里很天然就跳出柳宗元那些典范的、传世的不朽的句子。《永州八记》是一种高贵的灵魂再现，是一种与现实中对人生的哲理而欣然有所悟的“醉”。是对山水的称誉和人格的赞美。当年柳宗元贬官永州，人生走到低谷，然则，他没有蹉跎年华，在矻矻寻找中觉察了思想的光亮。永州的山水，是他追求的生命美学，在山水的映托下，落拓、失望的柳宗元卓拔起来，他使唐朝的天外出现了一角耀主意灿烂。兆羽师长写意的《永州八记》，正确批注了这种“卓拔”的田产，每一幅画，皆凝集着内在的神韵温顺质；浮动着柳宗元珠玑般锦绣的句子。

田产，是每一个艺术家毕其平生的追求，它是在完成技巧之后的一种最完全的身心充军。王国维在论及古典诗学时，一言一针见血，他说：“言气质，飘逸传世。言格律，言神韵，不如言田产。”王氏的田产说，不妨放在任何一种艺术门类。从兆羽师长的写意画中，你不妨读出气质、禀赋，乃至小我修为，而这一切，皆得益于田产的拓展，他笔下的山水、人物、花鸟，在似与不似之间，到达了神似。听说逍遥传世。人物宛若烟云，模含糊糊中，透出明晰、深奥的美学表达。如《广陵散》中的嵇康，其形犹如烟云将散：一个宏大生命行将涅槃。澄清悲怆，我看清了气定神闲的嵇康清癯的面颊以及幽静的眸子。此时，琴声铿锵，此时，残阳如血……《东坡赏砚》，画中的东坡，身形慵懒，手持砚台，双目微闭，其状如冥想。今日新开传世。这种动态，用墨似烟云聚会，而身后摆荡的竹影，却又注入了一种灵动之气。《贵妃醉酒》中，看着传世新开私服。贵妃形如烟云飘逸，醉态毕现，步履趔趄……这些意象的表达，唯有领会了画中的人物，方能咀嚼出个中神韵。

兆羽师长的写意画，更加是山水人物，皆与历史相关。他笔下的人物，如屈原、陶渊明、李白、柳宗元、苏东坡等等，着墨浓淡适当，人物皆似烟云涂抹，而就是在这或浓或淡的墨韵中，其灵魂气质随之凸现。田产，是兆羽师长画作的一把尺子，同时，田产也是匠与家的区别，人生。这是一道分水岭，有人一辈子也没迈往时，而有人则是紧张逾越。这其中除小我禀赋外，还有后天的猜度与致力。兆羽师长画与书皆有造诣，尤尴尬刁难得的是其古典文学功底结实。这就使他的画，在田产上更为悠远，假使是他人操纵过的题材，在他的淡妆浓抹之中，也会焕收回一种新的艺术神色……

刘勰说：“形用像通，情变所孕。物以貌求，心以理应。”一切宏大的艺术都是情感的结晶，而田产则是催生情感的母体。兆羽师长的艺术之路还很长，信任他会越走越远……（作者简介：叶松铖，陕西省作家协会会员、省文艺评论家协会会员、安康市文艺评论界协会副主席。公然出版的作品有：传世中变私服。散文集《墨韵》，文学评论专著《拨亮灵魂的烛光》。）

作品鉴赏