文朋乡约四方古城　诗歌满溢祁连南麓,农民传奇好玩吗

文朋乡约四方古城诗歌满溢祁连南麓

——高海洋七棵树部落与大通文朋诗友举行联谊活动

记者布衣

秋日的大通层林尽染，硕果盈枝，处处发现出歉收的景象。10月6日一大早，高海洋七棵树部落部门成员与大通文朋诗友在长宁镇长宁村会合，新老同伴一见面，分外开心，热情握手，互致问候，接着大众一起向大通景阳四方古城进发。车行至景阳土关村后，大众沿着会宁寺对面的乡间小道徒步前行，一边欣赏屯子美景，一边听大通作家相金玉先容环境，感受四方古城的历史沧桑。当抵近四方古城时，大众被现时雄壮壮美的景象所动摇，被本地先民的用功英勇所征服。厚重宽阔巍峨的城墙、残破的狼烟台，墙体窑洞里的尘寰烟火、风雨驳蚀的陈迹、墙上丰茂的野草，见证着四方古城所通过的悠悠岁月。沿着险绝的小道，大众登上了四方古城。站在城墙上远眺，屯子美景尽收眼底，一个完整的四方古城于是发现在大众的现时。方城内阡陌丛横，树叶泛金，瓜果飘香，一派田园景象。大众围站在城墙的拐角处，倾听大通文史专家、书法家刘积顺先容四方古城的历史沿革，将大众头脑拉回到伟貌英才、烽烟四起的战乱岁月。完美世界手游。据先容该城始建于明代，城呈四方形，总面积329亩，东东方向长约500米，南南方向宽约400米，墙体为土夯筑，顶宽2.5-3.3米，底部宽近7米，城墙高约10米，东西轴线各有大门一座，城墙四角有角楼遗址，城墙顶还有女儿墙的残存，城墙地势宽阔平展，是迄今为止青海省境内留存最完整的一座古城。大众缠绕古城墙顶行至一半时，被城墙上西大门处的“鸿沟”所阻截。于是大众就近寻道，互相扶持着下了城墙。

沧海沧海，斗转星移，一经的堡垒，早已变成了漠漠农田的屏障，大众下城墙后，离开方城内的采摘园，满眼枝繁叶茂的树莓上坠满了鲜红的果实，大众边摘边尝，犹如孩童般快乐，对高原的绿色食品拍案叫绝。据种植园仆人顾军林先容，树莓又叫山莓、覆盆子等，系蔷薇科悬钩子属，多年生落叶小灌木，因其果型、色、味与草莓好像，但长在树上，故名树莓。在我国漫衍较广，树莓全身是宝，果实颜色鲜艳，酸甜可口，含有多量的维生素C、E、超氧化物歧化酶、Y-氨基丁酸等抗朽迈精神，以及鞣化酸等抗癌精神，其中维生素E和鞣化酸含量为所有水果之最。其根、茎、叶、果实均可入药，具有祛风除湿、活血化淤、解毒敛疮的效力，也是凉茶的原料，对进步人体免疫力，祁连。改吉人体的内在环境具有重要作用，常食可抵达美容、养颜、控体重、中途夭折的宗旨。不知不觉，日近午时，大众在方城内两旁挂满豆荚、牵牛花的洞开式凉棚上品味莓叶奶茶，青稞面焜锅、煮蚕豆角，焪洋芋、土豆炖土鸡等极富乡土特征的美味后，直奔鹞子沟。

一路上欢声笑语充溢车内，车跨县城一号桥后，经过老爷山与牦牛山之间的峡谷一路向西北方向驶去。初入峡口，秋景浓妆艳抹扑面而来，崖畔红叶，一畦畦的包心菜，待收的油菜籽，qq飞车手游。金黄的小麦，刚刚“出土”的洋芋，将大地打扮得五彩斑斓，美不胜收。车行不久，一条碧绿青翠的树木“长城”映入眼皮，随着升沉的山峦曲折而去。步入鹞子沟碧波万倾的林海，

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收场了一天的旅程，大通文友和部落成员，在三号桥的伊顺源餐厅共进晚餐。品着浓郁的青稞美酒，尝着隧道的大通美食，在欢声笑语中大众互诉衷肠，幽默的对答取得阵阵掌声。在素有青海“金葫芦”佳誉的黄世海先生葫芦丝合奏中，拉开了文友们才艺展示的尾声。情绪?涌的诗诵读，余音绕梁的歌声久久回荡在二楼宽敞的雅居内，大众深切感受着大通人的热情好客与多才多艺。觥筹交织中，大众谈古论今，实行了文学创作的自在换取，加深了友爱，对比一下农民传奇好玩吗。抵达了相互练习、扬长避短，配合进步的宗旨。联谊会工夫，高海洋七棵树部落向大通文友们赠送了本部落承办的文学季刊《高海洋》创刊号和本部落酋长郭守先新著《士人脉象》。联谊会笑语盈盈、飞腾迭起，形式厚实，富于感染力。直到华灯初上，大众才依依惜别。本次活动是高海洋七棵树部落“走访金银滩”，携手举办“贵德文艺沙龙”、“桃花塬诗会”后的又一次练习换取活动。

加入本次活动的人员有：大通文史专家刘积顺、诗人李朝晖、作家相金玉、刘金梅、赵元奎、白有元、苏贤梅、鲁玉梅、倪青以及特邀作家刘鹏、毛宗胜、董得娥、诗人许正大。高海洋七棵树部落加入活动的成员有诗人仆人、郭守先、谢彭臻、作家秦娥、秀禾、悦兰、全国葫芦丝“金奖”取得者黄世海、《高海洋》法律垂问马福存、记者尹常有等。

附录：

高海洋七棵树部落与大通文朋诗友采风作品选

那座古城那些人

相金玉

作为一个在大通县生活了近40年的人，直到2013年我才真正认识景阳古方城，说来好笑。细想起来，似乎每个时期的古方城都能和一些人联系在一起。

一

2010年左右，我在网上认识了仙紫苏，我们在相互的博客里“转”来“转”去，互相评论日志和照片，久之便熟识起来，知道大众都生活在同一个小镇上。那时她的博客里有一篇文章提到“苏家堡古城”，我很猎奇，她便先容说大通景阳苏家堡村左近有一座古城。她喜欢嬉戏，和同伴们去了古城，还到城墙上转了一圈。我问她那座古城里有什么？好玩吗？她说古城里种满了土豆，此外啥也没有。我想像不出一座古城里种满土豆，满目是绿绿的土豆叶子，没有屋舍和街道是什么样子的，那还叫什么“城”呐？

于是这“古城”便在我心里相形见绌，沉寂上去。但是从相互的博客里了解了各自的性子和嗜好，互相评读博客日志和照片，我和仙紫苏的关联喜欢越来越好，相约见面后更是一面如旧，经常邀约一些玩伴四处嬉戏。热血传奇末日小说。春地下察罕河赏杜鹃花、夏天过门源逛油菜花海、秋天到娘娘山看秋景、冬天再到察罕河看冰瀑。不但和仙紫苏成为“死党”，还结识了一群志趣相投，有志于嬉戏和写作、阅读的同伴。当然，我们的博客一向更新，新的诗文唱和评论，照片品评也不中断。对于农民传奇神壶。那座古城且在离自身几十公里以内，而我却看不到古城，想不到古城，只关切着那个叫仙紫苏的玩伴。

2012年，一个同事8年的同事调到景阳使命。他是一位一经与我共患难的同事，在我处境极度惨淡的时候，唯有这位同事与我一同守候在冰天雪地里等候命运的转机。而我们的境遇梢有恶化时，他便调走了。我一直在心里深处感恩他，希望他有好的前景，也收藏着那份可贵的通过，慰勉自身英勇地走自身的路。一次他打电话给我，我猛然就想起了仙紫苏说过的古方城，古方城不就在同事使命的那里吗？

“等我有时间来看你，还要看你们那里的古方城！”我笑着说。而他却说古方城没啥看头，内里种满了胡萝卜，下雨天满路泥泞，走都走不进去。我“哦”了一声，灵光一闪再次出现在脑海中的古方城就这样又黯然下去了。直到同事从景阳再度调开使命离开，我也没能去古方城。

二

2013年的时候，我守着一份清闲得要发疯的使命。这年8月，大通县政协要出一本反映大通土族习惯和人物的文史材料。主管这项使命的县政协科教文卫组的汪玉秀主任找到我，让我帮她们撰写相关稿件。大通县是回族土族自治县，可是我对土族的人物及习惯一窍不通，根底无处下笔。直到有一天，汪主任报告我，诗歌。景阳镇土关村是一个土族村落，我没关系写写与土关村相关的东西。由此我发现了一本叫《土关村志》的书，这是大通县的第一本村志，也是青海省第一外乡族村志。翻阅后，一个题目随即出现，为什么一个小小的土关村要写村志？《土关村志》是什么人编写而成？我定夺写一篇《〈土关村志〉编写始末》，追随疑问的答案。几经周折，我才探访到主编李永福校长已经因病与世长辞。末了才探访到参与《土关村志》编写的村民李智庆就生活在土关村。

8月16日，我在好友包淑存教授的陪伴下找到了家住景阳镇土关村的李智庆，四方。向他了解《土关村志》成书的一些环境。热情淳厚的李智庆向我先容土关村李姓人家是明代西府土司高阳伯李文第五子李铨的后代。明宣德年间，李文被封为“奉天翊卫宣力武功特进荣禄大夫术国高阳伯”，并赐金书铁券，子孙世袭。而且土关村在明宣德年间即构筑有“会宁寺”，这里一度实践政教合一的昂锁统治。土关村有这些特殊之处，所以李智庆的叔父李永福定夺编写一部《土关村志》，南麓。把许多先人可能不知道的事情记载上去。李智庆向我讲述自身和叔父李永福、李永昌战胜各种麻烦，非公费到互助、西宁、乐都、湟中等地采集材料，编写村志的困苦经过。我深深感喟这些看似平凡的人物，他们虔心完成一件事情时的那种固执和投入。采访完毕，李智庆提出带我们去看看会宁寺和“堡子”。

今朝的会宁寺显得有些破败，原本是藏传佛教寺院，可是这里没有僧人，院内显得凄清而寂寥。我们很快收场了对会宁寺的探访。李智庆便带着我们沿田间小道向土关村对面的方向走去。他说往前走便是“堡子”也就是人们说的“古方城”。

约十分钟后，我便看到被人剜空成窑洞的一排排土墙。李智庆说那便是古方城的北墙，战乱年代和上世纪六十年代生活麻烦时期，一些人在这些窑洞中生活。再往前走，便发现这里地势开朗平展，四方城就静卧在这片平静的大地上。我们已经站在古方城的东面，现时正是着东门。东西轴线将古方城一分为二，尽头正是两处大门。固然没有门楼，对比一下农民传奇神壶。只剩下这样一片豁口，昂首看两边这高约十米的土墙，一种尊严直逼人心。李智庆报告我们，从东至西，这条小路贯串古城，左近村民们经常走城内的这条小路回家或下田。

古城四面的土城墙差别长约400米，四面土城墙除去北面和东西两面被挖了一些窑洞外，基本上留存完备。从城内东门口登上城墙，视野开朗，古方城四面的墙体尽在眼底，显得方方正正，不愧为古“方城”。古方城就只剩下四面古墙，城内除了那条小道，还有一间小房子，好像是说城里种了蔬菜，小房子是守菜地的人栖身的。城墙根处厚约7米，顶部墙面厚约3米，顶部每隔一段便有一处垛子，总共有20至30个垛子。四面相接，城墙共有1600多米的长度，城内面积近300亩。

这古城结果构筑于什么朝代？如此浩荡的工程是如何完成的呢？李智庆指着古城墙面说，这不是我们现在的土夯法打起来的城墙，我们目前知道的土夯法是两边放木板，中心放土夯打而成的。可是，传世45woool。你看！古方城的墙面上那些土的纹路，一起高下倾斜，并不是平行的，就评释不是用现在的举措夯打起来的。他说了解了这种土夯建筑的举措，或许就能了解到古方城的具体构筑年代。

我问李智庆古方城能否和土关村或会宁寺有某些关联，他摇点头指指西北方向，说这个古方城原本是那个村子的，可是他说的村子称号我并没有记上去。

这是我第一次去古方城，我们的举措也仅限于在古方城东门左近。依据自身通常的喜好，我急迅攀上东门边上的城墙头，步行数十米检察墙顶的垛子。同去的好姐妹包淑存仰着脸从上面看着我笑。觉得时间很匆忙，我没有时间转遍全城，也没能去检察城内的境界里都种什么作物。只是厚重的土夯墙重重地放进我的心里，让我为之动摇，我知道老爷山、娘娘山、察罕河、达阪山，可我确实没有想到，在同一个县域内静静地隐藏着一座迂腐的城池。那里一经发生过怎样的历史故事？好多天来，古方城一直让我魂牵梦萦。

一个月之后的9月13日，县政协再次通知我，景阳镇有一个什家村也是土族村，让我到村里去采访。我在什家村老人李长璧家中听李长璧、李承鸿、李承武三位老人讲什家村的历史。原来什家村李姓是明朝东府土司会宁伯李英的儿子李昶的第十个儿子李珮的先人，于是乎什家村也曾称为“十门庄”。李英曾在明宣德二年十月被封为会宁伯，赐金书铁券。而这位什家村李姓的先人会宁伯李英正是土关村李姓的先人高阳伯李文的叔父。两村的李姓有个不成文的法则，就是什家村和土关村的李姓之间互不通婚。什家村一经具有繁华辉煌的过去，传评释清时期这个村子有140余户1700余人，街道中盖满木楼，农民传奇怎么样。商铺林立。村子里还有祠堂、村庙、磨坊、油坊、砖窑……每年湟中李家山等地的村民要到什家村纳草上粮。可是在光绪二十一年，对于45woool找传世。一场“河湟事故”，战火中什家村的街道付之一炬，村民大多罹难，只剩下300余人。

说到此，老人们提出苏家堡“堡子”，也就是古方城其实是他们什家村先人所修，以前称为“什家堡子”。说什家村的老祖宗到景阳区域后先是选址到古方城位置栖身，遵照皇宫的形式组织人手构筑了方城，传说皇宫的周长是九里九，而景阳四方城的周长是三里三。到目前为止，从什家村通向古方城（堡子）的路还叫堡子路，堡子路左近有什家村李姓三房的祖坟。

这天薄暮，一位老人开车，带着我从古方城西门而入，顺路横贯方城。我们在方城西门口停车，我从门边的土坡上攀上城墙，已经是日暮时分，城墙上的野草随着轻风摆荡，一大群喜鹊听闻我的脚步声哗啦啦群飞而起……

这次探访古方城，让我更多感遭到了历史的沧桑，明清时代大通区域通过的一场场战火，让若干好多水深炽热。那落日中摇摇欲坠的古方城无言地诉说着历史，瞩目着景阳川的世事故化。

三

2013年底，我有了一个调换使命的机缘，从此便劳累起来，对于农民。

乃至多了和仙紫苏他们去玩的次数。一个偶然的机缘，我在使命中结识了一个叫顾军林的青年。更乐趣的是，接上去自身的使命和他有了许多联系，让我逐步了解了他的一些通过。

顾军林是景阳镇一个小山村里走进去的大学生。本世纪初，他走出大山，走出穷困的家庭，考入哈尔滨工业学院。我不知道古城。家中没有钱交大学的学费，他存款上学，在学校时就自主守业赚取生活费。他说在哈尔滨上大学的时候，由于经济麻烦，没钱买衣服，冬天零下二十几度的气温，他却只穿戴一件西服外套，赢来学校师生200%的回头率，有些人要回头看两次。大众不敢信赖，那个季候还有人穿西服。就这种环境下，顾军林经过努力，英勇地开脱了逆境。大学毕业时，他是全校独逐一个没有交清学费的卓越学生群众，并留校使命。他努力守业挣钱，很快还清了学费。他吐弃了大学里练习的机械制造专业，处置教育招生使命。两年后，看到广东深圳市发展的报道，他决然定夺再度吐弃这份使命南下深圳守业。在深圳守业7年后，顾军林厌倦南方畅旺都市的生活，缅怀青海家乡浓浓的人情味，又决然带着妻女回青海老家守业。

顾军林报告我，他现在做的事就是在景阳的古方城里人为种植几百亩树莓。又是古方城，这一年来，这个古方城宛如与我结下疑惑之缘。我十分猎奇地向他了解树莓结果是什么东西？为什么要在古方城里种树莓，

顾军林说树莓和我们平常山中所见的莓子是一类，目前他在古方城中种植的树莓引进的是英国的种类。树莓全“身”都是宝，幼稚的鲜果是“黄金水果”，养分价值超群，每斤可卖到60元。好玩。鲜果可用于酿树莓红酒，制做树莓果酱。鲜果还含自然色素，可制作高档口红。未幼稚的果实是中药，学名覆盆子；树莓顶部叶片可做茶叶，树莓茶有减肥效力，还可开发成青海人喜欢的八宝盖碗树莓茶；树莓枝叶供应饮料临蓐企业没关系加工成凉茶饮料……巨擘数传评释，青海高原出产的树莓各种有用成分含量高，是世界上最优良的树莓临蓐区域，顾军林所种植的树莓果实供入口国外。顾军林还开发林下经济，在树莓树下套种经济动物比方浏览花，养殖鸡、鸭、兔。他在古方城中种树莓看中的照旧是古方城的特殊性：一是离省会都市西宁近；二是古方城两边有门，周遭关闭，便于管理；三是古方城具有悠久历史，今后没关系商量文明旅游方面的发展。顾军林最终的阴谋是集树莓种植、采摘、餐饮、文明旅游于一体，将古方城制变成青藏高原“优良树莓庄园”。

金秋十月，顾军林在古方城种植的树莓幼稚了，在秋日的蓝天下，一串串鲜红的树莓果实挂起在枝头光明刺眼。他从国庆节入手举办树莓采摘节，吸收人们来景阳古方城观光采摘树莓。网络、电视、报刊上多量散布古方城及树莓种植的报道让大通景阳古方城的名字逐渐被更多的人们所认识。

10月6日，农民传奇好玩吗。我与大通县的文朋诗友一同招待青海高海洋七棵树文艺部落一行十余人离开景阳古方城。大众一同观光古城，听顾军林先容树莓，喜上眉梢地浏览、采摘树莓果。

与同往的大通县文史专家刘积顺教授讨论古方城的作战者结果是谁，是传说中的刘大徒弟？还是学者们以为的刘幕将？还是什家村的老先人李珮？它结果是建于清同治年间，还是明代与明长城同时构筑，或是由什家村老先人李珮修筑？更或是像相关部门提出的一样是宋代时期所修？似乎还没有一个定论，学会农民传奇。人们一直都在商量着。

那座古方城我已经至多去了八九趟，在我看来，他就像一位迟暮的老人安谧地驻守在景阳川里，慈祥地看着我们在他脚上去交易往。和古城相关的那些人们，他们品味各种生活滋味，努力地完毕着自身的价值，在命运的幸与倒霉中英勇地追随着自身的梦想。

灯光下这篇文字的末端处，把我浅浅的笑颜送给他们，送给那座古城那些人。

大通三题

谢彭臻

老爷山

天国在哪里

尖峰之塔

定格一个劝诱的指示

谁把天梯抛搭上去

登下去

就能望见此岸吗

我早已扼杀了浪漫瞎想

只是在热切地物色

一处歇脚的

石凳和靠墙

身心疲累

浑身裹带都市的浊气

在鸟语花香中

慢慢排放

把风景

柔细地详察

这么薄的棺椁

这么浅的浮土

能不能把我的伤痛

掩埋

景阳四方古城

一把年齿

城墙长满了

胡须

可是找不到一只锈绿的

箭簇

你拿什么来证明

或许一经显赫的

身世

蚕豆也老了

与夏日秋雨的拉锯中

全体失利

黑色的尸身

纷乱倒伏

树莓在叶片下隐藏

规避清淡的手

采摘

城墙上窑洞废圮

那一只只重大的眼睛

失散了神芒

对视很久

就会读出

一经有一拨拨

掉家园的人

在这里

茹毛饮血

古城古城

你不是一枚

值得卖弄的军功章

你只是大地上

又一道突出的

瘢伤

鹞子沟

松树老了困了

纷繁而下的

也许是头屑

也许是脱发

金黄色的松针

交给秋风清扫

交给冬雪掩埋

人心坚忍

可是草甸却很酥软

踩下去

胆怯沦陷地宫

阳光从树枝的罅隙中

漏进来

把万千针芒

洒入眼睛

有数尘埃在光柱里

攀爬飞升

乌鸦

不可一世

衔一枚树枝

在树冠划过

尔后丢过去一串

风趣的哭腔

汇报到达的音信

今晚

我不想回返

有没有一间

木皮小屋

隔绝尘世喧响

让我贴敷在

鹞子沟的肺叶上

听一听森林

沉睡中的呼吸

悬念:给相钰[外一首]

仆人

是谁生下这野花

——关山村不敢说

广惠寺不敢说

神也不敢说

——野花只活一个夏令

谁能记住她的历史

是谁生下这野花

——大地还有什么欣喜

月光好久且清香飘来

孤城:写给我的长宁

谁品味过一枚果子的青涩

日月多自信……它就有多自信

真正的生命是活着发光

而不是死后流泪悲天悯人

谁还愿意在那荒疏的鸟巢里栖身

在墓碑上开渠……温和如梓里

深秋，在景阳四方城【外一首】

李朝晖

深秋的浩渺，醉在一场相约里

一枚树莓的酸甜

映一阕词牌

随川流不息的岁月

扣紧你我联想

景阳，四方城，延长而出的意境

浪漫一个日子之后的荏苒

妙语流过田野

金黄便在一杯醇酒里

酝酿来年的春华

鹞子沟，秋意阑珊

望向天外，秋意的飞行

流水在时间里涮洗日子的平凡

念想潋滟梦境

沿着一枚叶的纹路

找寻止境

说黄就黄的季候

已自眼光眼神的焦点动身

借助一次相约

风便吹开了寓言故事里的场景

是谁在轻吟浅唱

俏丽的牵挂

坐在鹞子沟的秋天里

回望去路

自有光影在流年里云山千叠

马年秋日记事

郭守先

抑郁。农民传奇好玩吗。不知道是哪一篇檄文

惹恼了老天爷逐出天庭已成定局

心从玉宇一直凉到了长宁路口

景阳橙色的树莓火红的霜叶

刚才使我感到了官方的温和

在桥头镇成果一段浪漫的爱情

那只是诗人面对美女的自欺和笑谈

但“V”旗肯定要挺举

把自在的种子播撒到

生命能够抵达的峰壑无可规避

沿着四方古城开凿的小道奔跑

部族将“V”旗插到了鹞子沟腹地

广惠寺的探春老爷山的刺梅

携手在这个秋日再度绽放

烛光、诗歌和葫芦丝欢快的乐曲

满溢了夜幕下的祁连山南麓

景阳，古方城

白有元

九月

再一次抵达景阳

风

把山川染成了金黄

镰刀，满心喜悦

挥一挥汗水

把春季收割

碌碡

从麦子的心里走了一圈

麦子

就脱去了外衣，颗粒归仓

古方城，想把一切围困

唯独秋意

无法围困

登临城墙

秋

尽收眼底

烈烈旌旗

伟貌英才

于秋风中，穿城而来

九月，莓子的香味再一次袭来

春季

无法招架这滋味

把历史归纳得斑斑驳驳

景阳古方城

倪青

谁把一垛垛泥土

夯做迂腐的方城，任岁月粗砺的指纹

遗留在景阳的心胸

斑驳的墙身己数不清岁月的划痕

那一季的汗水

浇灌着沉默的方墙，筑就回、汉联络的围城

用用功栽种的“花儿”己漫野绽放

好汉拴马的茶莊

盛出一碗浓密的奶茶

真实的历史飘散出浓郁的温香

巍峨的城门跃出飞奔骏马

先进的英姿

如流星划过天外

秋日的光标，点进清同治年间

追觅一百四十年前的足迹

他们

抽出骨髓的热血，固结劳动与伶俐

树下固执的野草

驻守生存的领地

决不听从于刀砍斧劈

让双足再绕城头转个圈

耳畔便回响夜以继日的峥嵘

让双眸再次抚摸方城宽阔的胸膛

感受先进那恐惧风骨

让双手捧起一撮尘土

我会带走好汉的荣光！

读《广惠寺》有感[外一首]

刘金梅

让我沉默于时空，如古寺锈绿的洪钟，

负驮三千载深沉，听窗外风雨匆匆。

——袁可嘉

兵燹，离乱，

频频洗牌的权欲——

信仰的根基一旦坍陷，

我如何为破烂的信仰修补字句，

我如何为风云翻卷的三千世界忖度暗伤。

血雨腥风，昏暗了

缤纷的旗幡，辉煌的琉瓦。

我本苦渡众生——

乱世飘摇，

我如何将苦海修缮为岸。听说农民传奇小说木瓜大师。

听晚钟敲打流离的梦愿，

看经卷翻阅薄凉的世事。

我可否将你的心超度为岸，在红尘摆渡

那丧失的慈善与安宁？

在岁月之河，溯流而上，

一寸一寸，以救赎的姿势，

接近你起先的光芒？

四方城里莓子红

秋天慎重抵达。故城、马面

—截历史被厚厚的墙体围困

坚实的城堡，深广的院落？

一经烛火明灭，传世45woool。人喧马嘶

优容的城墙，似乎负载不了厚重的历史

以及湮过历史的风雨昏暗。

今朝，春色席卷

稼穑芃芃，墙角安卧着风雅颂

秋虫呢喃着田园诗

田畦驻守安逸与平实

一种叫树莓的红艳果实

正在嫁接梦想启绽晚秋的含笑

城门洞开，风从四方来

每一颗真正苦涩的果实

都来自和平，回归和平！

十月，雪的爱恋

於向华

十月，完美世界手游。一场雪落

无意中窜改了生命的章节

雪花与青果相逢

碰撞的心深情款款

爱情在秋风中成全

未及许下诺言

朝阳已在驱逐

柔情化作雨滴坠落

青青黄黄的草丛里

守望重逢的蜕变

一滴晶亮缠绕在树莓的指尖

莓的情怀已被秋雪晕染

爱情如烟火般富丽

也许

树莓的记忆深处

相约共撑一把伞，在来年

夜的美

一支孤单的笔在纸签上夷犹

诉说着十月的偶遇和无尽的联想

叶在窗外披着星辉张望

角落里谁在浅吟，谁在低唱

夜的美

风都不忍惊扰，孤单忧虑

怕自身吹跨隐忍太久的顽固

流连那些清晰又含混的碰撞

或许，夜不懂也不曾领悟记忆的气力

荒芜的世界里

唯有你还能让我感伤

一杯红酒足以让思绪飞扬

沉醉在夜深人静时冥想

相伴着芳香的玫瑰阒然绽放

我的那个大通

悦兰

大通，在情感上，是个与我联系十分严密的住址。一来，它是母亲的梓里；二来，大通乡下的某处山野里有我欢快的童年。我爱母亲，她也爱我，但是在她生前，我们的关联总是有点儿别别扭扭，我真心敬慕过有些人，能维系和自身母亲聊起来没完没了的那样一种关联。当然，我俩也不是半点儿都没有，比方她谈起我卫奶奶、卫爷、她自身的小时候时，我们之间就是一种异常靠谱的调和，沉醉其中，我们配合满意于伦常之情的温暖。

现在看来，母亲的往事像是修复我们之间小小缺陷的粘合剂，由于印象使习惯唠叨、挑剔的母亲变得充裕爱和温情，使倔强的我被目生的家族史感染变得敏捷。借使粘合剂的主要组成是我卫奶奶、卫爷和母亲的小时候，那么粘合剂的产地就是大通。文朋乡约四方古城　诗歌满溢祁连南麓。

母亲口中的往事没关系追溯到她的奶奶、娘娘等祖辈，比方她的奶奶，是个小脚女人，碰到流窜的回民叛乱分子，被当成枪靶子射杀了。她的娘娘十三岁就出嫁了，十四岁生了头一个儿子，以来又生了九个孩子，大部门孩子都活了上去。她的大姆妈，也就是我卫爷的第一房老婆，是个善良温情的女人，母亲小时候时常睡在大姆妈被窝儿里，摸着她一对儿丰满的乳房睡着，她惘然有那么好乳房的女人却是个“石女”，“唉，现在的医疗条件说不定能治好她的病”，从她若有所思的补充能感遭到淡淡的缅怀和诚实的怜悯。说的最多的还是她的父母亲，卫爷民国二十年毕业于青海国立师范，是个读书人，一经做过十几年的教书先生，工夫也曾去南京求学，可是到了南京后，qq飞车手游。同去的堂弟拿着所有的钱不见了。无法之下，卫爷求助南京教育部门，公然取得了回去的路费。卫爷并没有急忙回家，他在本地的部队找到一份小文书的使命，半年之后，湿润的南方气候让他脚气重要发作，小腿肿胀至无法行走，于是开除回乡。1949年以后卫爷就完全闲在家里了，既不进来使命，也不帮卫奶奶做农活，其实，连南。一直以来他就从不干任何农活。略带传奇颜色的卫爷，在我眼里就是个冷峻的怪老头儿。没见他笑过，也很少说话，无意出门，翘着花白的山羊胡子，拄根儿褐色木拐杖，藏青色中式切实良罩衫明净平整，白毛布边牛眼黑布鞋总是八成新的样子，和村子里极多数识文断字的人交易。母亲的论述加上我的记忆组成了卫爷较为平面的情景，看待卫奶奶来说，嫁给这个男人绝不是什么幸运。我不大记得卫奶奶了，也是个小脚女人，身体高挑，照母亲的说法有一米七了，站不稳，要不停的挪步，身体还细小向后打摆子。卫奶奶坐娘家的队伍可谓庞大，鸡、猪、骡子、孩子前呼后拥一并被娘家哥请去，到了娘家，卫奶奶就没关系不下炕了。那间房子男人是不进去的，由于怕走亲戚时才穿的布裤子磨损，炕上的卫奶奶只穿长外衫。表姨娘曾说卫奶奶人攒劲、做事干散，说我母亲姐妹三个没有一个能赶得上，即使从一张发黄的老照片上看，卫奶奶算不得漂亮，相比之下，长衫礼帽的卫爷倒显出几分英气，我还是很愿意回收这种对卫奶奶包括了表面、伶俐、持家之道的总结。卫奶奶和卫爷虽没有儿子，日子过得却比同村许多人家充裕。

所有官方私人的家史，也无不映照着时代的风云与沧桑，作为女人，当我不由自主以悲伤的视角投向家族女性时，她们各自捉摸不定的宿命反倒会温和我掉的心，我感到患难是鲜红的，温度就来自患难。大通. . .前有古人，传奇。后有来者，以它命名的土地承载着有数个小孩儿物的命运，其中就有我的家族成员，就算我与大通十年暌违，对它，我也不会有丝毫的生分感。

将母亲的故事暂且放一边，我有自身印象大通乡下的版本，童年时的寒寒假大多被母亲送到那里，其时城乡生活条件差异还角力计算大，可是我和弟弟每每等不到放假似的。在山上放牛时，抓蚂蚱、摘野草莓只是简易的童趣，山坡优势吹金色麦浪令人出现的眩晕，简略是有了美学意义上的审美擢升。在清亮的河水里抓鱼，洗衣服，不远处男娃娃们嘻嘻哈哈喊着下流话，于是性启蒙早于书本在抵家的大自然里出现，想来也是个理想的场所。赶庙会，随处是红红绿绿的女人，红红绿绿的百货，炒面片里的菜瓜薄厚、大小不均，带几片肥肉，生意异常红火。林子中席地而坐的男女粗暴的说笑声，此起彼伏的花儿声，其实我听不懂，但我见识了还有这样一种生活，从土地里冒进去的，具有原本面貌的生活，它披发浓郁的生活气味，催生出单纯朴素的快乐，是生活最性子的快乐，通过了并懂得它的人对幸运的央求条件会消沉。农忙时，想知道文朋乡约四方古城　诗歌满溢祁连南麓。人们带下水，几块干粮就在地里忙活一整天，看待生长阶段的孩子，是“汗滴禾下土”最直观的教育，知道的可能不止是“爱戴粮食”这样简易的道理。现在农民的生活越来越好了，评释他们一度失去的公平有了小小的回弹，然则土地和农民的关联也慢慢冷淡了，我知道自身不能太尖酸，所以期望爱土地，再爱土地！

今朝，那个遍及我童年足迹的乡下，除了姨娘和姨夫不是新的，什么都像是新的。我和他们一样开心，村子里家家盖了新房，大部门人家有车，有的大小车有三四辆。村里有广场，还有个县上投资的博物馆，河边整治的有点儿赶上西宁的滨河路了，只是路旁堆放的渣滓好像还没找到应有的去处。再叫这里“乡下”我觉得已经不太适应了。